El chisme del día

“Descubrieron los restos de dos niños pequeños en la capilla..."   Cuerpo del niño mártir (Fotos: Mario Yaír T.S.) Todo Toluca estaba pasmado. A finales del siglo XIX, los vecinos de la colonia Francisco Murgía decían que había un grupo de frailes que subían a la Capilla del Calvario por las noches a rezar frente a dos misteriosas cajas de madera. Fue hasta 1892 cuando las cajas fueron abiertas, que se encontraron los restos en cera de dos niños pequeños. Ambos fueron llevados a la iglesia de San José el Ranchito y desde entonces ahí se encuentran. Cuando la Guerra Cristera llegó a la ciudad, la gente comenzó a inventar la historia de que aquellos niños eran víctimas de la Guerra de Reforma. Se contaba que vivían felices en una familia católica, pero cuando su padre murió, la madre se casó con un masón que los maltrataba porque quería hacerlos negar del catolicismo. La leyenda popular aseguraba que este los degolló pero fue hasta que un sacerdote los confesó que, como

“La aventura de Andrés de Segura para convertirse en fraile"   Cúpulas del Templo del Carmen en San Ángel (Fotos: Mario Yaír T.S.)   La nao de Santa María de la Merced era tan hermosa que el mismo rey de España la decomisó para su flota. La nave iba y venía, iba y venía sin dilación. En uno de aquellos múltiples viajes de la Nueva España al Viejo Continente, iba como tripulante el joven matemático español Andrés de Segura. Nadie imaginaba que aquel viaje de rutina se volvería un tormento cuando antes de aquel anochecer de mayo de 1594 azotó una tormenta. En medio de la pesadilla, 30 tripulantes que se arrojaron al mar, lograron sobrevivir la noche improvisando una chalupa en la que apenas cabían. A la mañana siguiente se descubrieron rodeados de tiburones lo cual les impedía pescar. Condenados a beber su propia orina y a despellejarse por voluntad del sol; los náufragos empezaron a sucumbir. El doceavo día, con una visión borrosa del horizonte, alguien divisó tierra.

“La exclusiva receta para hacer cabezas reducidas fue descifrada por un mexicano”   Cabeza jíbara original en el Museo Ripley de la Ciudad de México (Fotos: Mario Yaír T.S.) Para obtener la fuerza del enemigo, los indígenas amazónicos shuar decapitaban a sus contrincantes para obtener su espíritu y exhibirlos como un intimidante trofeo de guerra. Pero el enemigo debe hacerse ver menor que el vencedor. Esta es la receta jíbara para reducir cabezas: Separada la cabeza del cuerpo el proceso inicia dividiendo cuidadosamente la piel del cráneo, únicamente debe quedar la piel junto con el cuero cabelludo. Una pequeña bola de madera ayuda a mantener la forma que tendrá finalmente la cabeza, pero es necesario colocar semillas rojas en los parpados cosidos y amarrar la boca con tres pasadores de palma tanto para el motivo espiritual. Se pone a hervir en un té de hierbas durante 30 minutos y finalmente se saca la cabeza reducida. Los detalles se ajustan con una piedra caliente moldea

“Esta es la forma correcta de realizar el ritual del Fuego Nuevo”   Mural del Fuego Nuevo en Iztapalapa   Luego de 52 años con nosotros, llegó el día en que Quetzalcóatl prometió volver y desapareció para siempre. Desde entonces el 52 es la cuenta divina para medir el tiempo. Es el máximo espacio que puede durar un ciclo. Por eso cada 52 años es necesario un ritual que evite el cataclismo final. Todo comienza al crepúsculo, cuando los vasallos del imperio mexica comienzan a romper sus ollas y vasijas viejas. La mayor parte de las vajillas se destruyen, es momento de echar afuera lo que se deba llevar el viejo sol. Esta noche nadie puede dormir, todos deben participar. Es de vital importancia que las madres tengan en alerta a los niños, porque si duermen antes de tiempo podrían convertirse en ratones a la mañana siguiente (si es que amanece).   Braseros ceremonial en el MNA Para entonces los sacerdotes de cada rincón del imperio ya debieron haber llegado al Templo Mayor para

“El comienzo de la marcha zapatista a la Ciudad de México”   Panorama del Centro Ceremonial Otomí (Fotos: Mario Yaír T.S.) La agencia Reuters entrevista en el 2000 al candidato a la presidencia Vicente Fox: Si Marcos quiere la mejoría de Chiapas, del país y del mundo indígena, nos deberíamos poner de acuerdo un ratito; eso no debe tomar más de 15 minutos… Es el 5 de marzo del 2001 en la localidad de Temoaya en el Estado de México. El EZLN encabezado por el subcomandante Marcos está a unos pasos de entrar a la Ciudad de México; salieron el 24 de febrero desde San Cristóbal de las Casas. Hoy el punto de reunión es el Centro Ceremonial Otomí a donde llegan escoltados por otomíes y mazahuas punk con estoperoles y mohicanos terminados en punta (la postmodernidad alcanzó al mundo indígena). No son los únicos indígenas presentes, ahí también están los nahuas, los tlahuicas y los matlatzincas. Hay también 300 extranjeros; catalanes, suecos, argentinos, finlandeses, americanos. Los

“La pelea entre Diego Rivera y Salvador Novo”   Salvador Novo como burro (Fotos: Mario Yaír T.S.) La construcción del México postrevolucionario estaba dando una leve vuelta a la izquierda. Los ideales comunistas comenzaban a hacer eco en la política mexicana, y entre ellos el odio a las élites capitalistas que vivían en el más grande derroche y desenfreno de los locos años 20. Para los artistas revolucionarios, la cuna del despilfarro intelectual capitalista eran Los Contemporáneos. Vistos desde sus ojos, aquel grupo de poetas no aportaban más que poemas vacíos que no promovían el desarrollo del país y textos que en nada abonaban a la educación. Si lo malo era eso, lo feo era que los financiaba una pobre niña rica que además se daba el lujo de fundar teatros experimentales como El Ulises y orquestas para la élite, olvidando al pueblo.   Rabindranath Tagore y los intelectuales Lo peor. Todos sabían que eran sodomitas pues no tenían la prudencia de ocultarlo. La homosexualid

“El día que explotó el monumento de Carranza con todo y sus restos”   Monumento a Venustiano Carranza (Fotos: Mario Yaír T.S.)   La fecha no es exacta, según unos fue después del temblor del 85, otros que tras el fraude electoral de 1988 y unos más aseguran que en la crisis económica del 94. Lo único cierto es que los vecinos de la Unidad Kennedy oyeron una mañana el estruendo de una explosión, unos cristales rotos y una humareda que salía de la estatua de Venustiano Carranza en la explanada delegacional. No salió en los periódicos para no alebrestar a la gente, ni se mencionó porque no hubo ilesos. Alguien había intentado hacer estallar al caudillo revolucionario para mostrar su descontento. La bomba rudimentaria colocada con cinta canela, al momento de estallar hizo volar la cabeza del héroe constitucionalista como proyectil, rompiendo las ventanas de unos apartamentos.   Tumba de Carranza en el Panteón de Dolores La estatua originalmente se había colocado en Reforma par

“El boicot a las olimpiadas de México 68” Señales de Ángela Gurría (1968) (Fotos: Mario Yaír T.S.) En 1948 se formalizó la segregación racial en las ciudades, en 1949 se prohibieron los matrimonios interraciales, en 1950 se condenaron las relaciones sexuales entre razas por inmorales, en 1953 el plan de estudios para los “no blancos” se cambió en todas las escuelas para que entendieran su “rol social” y en 1959 se les prohibió el acceso a la universidad. Por eso al llegar 1960, el Comité Olímpico Internacional (COI) solicitó al Comité Olímpico de Sudáfrica (COS) condenar el apartheid a cambio de su participación en México 68. El resultado es una tragicomedia de intereses. Las listas de quejas de racismo en el COS son kilométricas. En una ocasión cuando el caddie indio Papwa Sewgolum ganó el abierto de golf de Sudáfrica, se le negó la entrada al salón (reservado para blancos) y se le entregó el trofeo bajo la lluvia. Y cuando el blanco John Harris denunció el racismo y cre

“Cuando la justicia divina, si es divina"   Copia de la Virgen del Refugio (Fotos: Mario Yaír T.S.) Dice la historia que con el fin de que los malhechores y ladrones dejarán de reunirse en unas tierras de la Toscana, un campesino colocó en el hueco de un árbol la imagen de una virgen María que había encontrado por ahí. Aquel suceso ocurrido en 1690, desembocaría con la coronación de la imagen por el Vaticano el 4 de julio de 1717. Era la Virgen del Refugio, una virgen ampliamente venerada de la cual en su momento solo se hicieron dos copias del milagroso retrato. La primera llegó a Roma; la segunda a México. Esta no es la historia de esa segunda copia (que se venera en Zacatecas), sino de un pequeño retrato, copia de la copia, que se hizo años después. Decorada con perlas, flores, lamina, oro y exvotos; esta copia de la Virgen del Refugio adornaba la capilla del Hospicio de Boca de Leones en Nuevo León. Pasado un siglo, el México independiente se convirtió en zona de

“De cuando la colonia Juárez hospedó las conspiraciones de la Decena Trágica” Casa del Embajador Anselmo Hevia (Fotos: Mario Yaír T.S.)   Es la noche del 17 de febrero de 1913 en el Palacio Nacional. A punta de pistola Victoriano Huerta entra sometido por Gustavo A. Madero al despacho del presidente Francisco I. Madero. Desde que inició el golpe de estado que mantiene ocupada la Ciudadela a manos de Félix Díaz, el personaje encargado de imponer orden a nombre de Madero, Huerta, ha tenido un desempeño ineficiente.   Antes de que Madero pueda decir cualquier cosa, Gustavo le arrebata la palabra y asegura que sabe los motivos de su ineficacia. Huerta es un traidor.   Gustavo lo había sospechado desde el día 10. Ese día todo México supo que Félix Díaz se había reunido tranquilamente con un comisionado de Huerta en la Pastelería de El Globo en la colonia Roma. Madero estaba por reemplazarlo pero su gabinete se opuso. - Yo bien sé –   decía Huerta frente al gabinete – que algunos desconfí